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2019年10月20日 12:05


  偶像崇拜,已成为时下青少年群体一个普遍而又引人注目的现象。从轰轰烈烈的yan唱会到形形色色的国际歌迷会,到处可见热qing似火的追xing族,一会儿做啦啦队扯横幅,一会儿去音像店抢购偶像的专辑。累得够呛不说,还要搭上辛辛苦苦攒下的零hua钱。更有甚者,少男少女们为国内外的偶像明星或喜或悲,甚至出走、自杀,这些追星族的疯狂举动让很多家长、老师惊讶不已。
  在中学校园里,每天,有些学生在可能的时间里纵情谈论着他们喜欢的偶像。有的青少年朋友觉得不知道中国的历史、文化,没有什么大不了的,如果不知道哪位歌星、影星,就会被同学瞧不起,他们的卧室里贴有明星的巨幅照片,耳朵里听着所崇拜明星的CD,身上穿着某明星喜欢的品牌。他们可能抱怨英语单词难记,却对某位明星的星座、血型、爱好、身高等了如指掌。总之,一切围绕明星转。调查显示,目前青少年中普遍存在着“偶像崇拜”现象。被调查的青少年中,有50%的人承认有过特别喜欢、崇拜某个“明星” 的经历;有34.5%的人承认自己正在崇拜某个明星。其中初中生所占比例达49.3%。
  对此,专家分析认为,从中国教育体制的背景看,学生们在沉重的学习负担下,缺乏自由的时间,没有足够的阅读、对话he交流的机会。激烈的升学竞争、就业压力,简单生硬的德育课,更加大了学生的精神压力。在这种教育环境下,青少年寻找快乐的本性就在有限的自由时间里投向了明星偶像创造的娱乐天地,从中得到暂时的安慰。专家学者们认为,dang务之急是引导青少年不要盲目崇拜偶像。
  作为中学生的追星族,不妨看看,那些歌星、影星们表面过着光鲜亮丽的日子,其实那并非是他们生活的全部。如果揭开其内幕,也许会发现他们不为人知的让你倒胃口的现象。所以在追星时,不妨理智点、悠着点,或者反过来想一想,你为明星付出了那么多,磞ong餍悄抢镉帜艿玫叫┦裁矗咳绻徊较胂耄突峄腥淮笪颍餍瞧涫抵皇且桓鲆T兜拿危拖袼械脑铝粒蘼墼趺磁Γ糇盼杼ǎ胨苡心敲匆坏愕憔嗬搿R溃牙肓宋杼ǖ拿餍且埠臀颐撬械娜艘谎皇且桓銎胀ǖ娜恕Ⅻbr>  并非有意要泼冷水,而是真诚地希望青少年朋友在追星的时候三思而后行,能把追星的热度稍稍降一点,那么你就向成熟靠近一点了。
  点评:
  作者列举翔实的事例和数据,描述了当代青少年中,尤其是中学校园里的许多学生,狂热的追星现象,并引用专家的分析,论述了当前青少年学生盲目追星的根源。最后,引导学生“不要盲目崇拜偶像”,要善于透过那些歌星、影星们“光鲜亮丽”的外表,看清偶像“普通人”的本质,从而降低“追星的热度”,使自己变得“成熟”起来。
  (指导老师:王代福)


  每年的大年三十,我们家du要包年夜饺子。2013年的春节快要到了,让我简单地介绍令我难忘的包年夜饺子的yi次经历吧!
  年三十的下午,妈妈和小姨在厨房里忙碌着,我在yi旁捣乱。妈妈在洗菜,小姨在和面,我在一边玩儿面团。过了一会儿,妈妈和小姨准备包饺子,我玩儿厌了面团,也来凑热闹。我对妈妈说:“妈妈,让我也帮你们包饺子吧。”妈妈看看我,说:“好呀!我们家宝贝长大了,知道帮妈妈干活儿了。”
  小姨负责擀pi儿,只见那小小的面团,好像充满了魔力,在她手里转了转,一个圆圆的饺子皮就出现在我眼前了。妈妈很麻利地捏着饺子,很快一个个元宝似的饺子出现在案板上。我一看包饺子太容易了,就是拿一个皮,在上面放上馅,再捏捏,不就完事了吗。于是我说:“妈妈,这也太容易了,我也会包。”妈妈笑呵呵地对我说:“是吗?那你试试看。宝贝,记住呀,馅不能放太多也不能太少,馅太多,包不住,捏不紧,一煮就破了,可能会成片儿汤的。馅太少,你一定不爱吃。”我已经急不可耐了,对妈妈说:“老妈,您别小瞧我,我可是很厉害的。”说着,我迅速地拿起一个饺子皮,用筷子挖了一堆馅放到了上面,妈妈看到赶紧说:“宝贝,这馅也太多了,肯定包不住的,快挖出去一些。”我看了看,的确是太多了,就挖出去了一些,然后学着妈妈的样子,把两边捏一下,然后把上面也捏了捏。呀!怎么会这样,为什么我一捏上面,两边都露馅了呢?我赶紧又拿了两个饺子皮把两边盖住,然后再捏,总算都捏上了,不再露馅了。可这是饺子吗?怎么长成这样呀?真难看呀。看着眼前的成果,我都不想再包了,这也太难了。妈妈看着我难为情的样子,笑呵呵地说:“没关系的,第一次能包成这样,已经不错了。你再试试,一回生,两回熟,下一个肯定比这个强。”在妈妈的鼓励下,我又拿起了第二个饺子皮,第三个……妈妈包得很麻利,一会儿工夫,已经包很多了。妈妈包的饺子像一个个元宝似的,很漂亮地立在案板上。我包的饺子,一个个东倒西歪、没精打采的,我有点难为情。妈妈却在一边夸我说:“你看看,你后包的要比先包的强多了。下次肯定比这次还要强。一会儿把你包的单煮一锅,让大家享受一下你的劳动果实。”
  煮饺子的时候,妈妈告诉我要先烧开水,饺子要顺着锅边溜下去。不能从上面扔下去,那样的话,溅起的水会烫到自己的。我在一边想,原来关于饺子可到处都是学问呀。说话间,饺子煮好了。妈妈开始往上端饺子和其他事先准备好的菜,我帮着摆碗筷。然后迫不及待地尝了一个我包的,哇!味道好极了,回味无穷呀。我急着对妈妈说:“妈妈,快尝一个我包的。”妈妈夹了一个我包的饺子,放进了嘴里,慢慢地嚼着,很享受的样子……
  看着妈妈的样子,我想说:“谢谢妈妈!这个年夜饺子包得很有意义。”福田房屋出租
  听,水浪撞击岩石de声音,那是战士zai奋勇挺进;听,瀑布一泻而下de声音,那是山风在吹过松林;听,人们的呐喊声,那是哈尔滨人在自豪!
  家乡的江,养育着一代又一代的哈尔滨人。
  “镜头一”
  早晨,当太阳升起时,江面上金光灿灿,一阵风吹来,河面上就泛起鱼鳞si的波纹。一排排的柳树悠然地对着江水梳起了自己绿色的大辫子,一簇簇花朵绽开了笑脸,对着明镜似的江水,梳妆打扮。
  “镜头二”
  中午,垂钓的人们拎着桶,带着鱼饵,拿着鱼竿,来到了江边。他们展示着娴熟的动作——放线、等待、收杆,这样,一条鱼儿轻松地上钩了。人们为了保护江中的鱼,钓完后,总会把钓上来的鱼重新放hui大自然,所以如今的松花江仍是物产丰富的。
  “镜头三”
  傍晚,人们来到江边散步,仰望天空的繁星点点,恰似小孩子的眼睛,一眨一眨的。两边,茂盛的大树,衬托着花tan里五颜六色的小花,它们随风摇曳着,频频向我点头微笑。头顶上,一轮玉盘明月,映照着江边的一切,引起我无限遐想:玉兔在采草药,嫦娥在翩翩起舞,宇航员在太空漫步……
  啊!家乡的江,美丽的江,富饶的江。你哺育着哈尔滨,我多么想让自己变成江中的一朵翻滚的浪花、江边树上的一片翠绿的嫩叶、江滩上的一粒渺小的石子啊!你伴随着我成长,为祖国的大好河山添光增彩!


  作为一个语文教师,我的任务就是提升学生的文学素养,让学生爱上写作。这是一个教育歌者幸福的航向,《清湖文学》,一个唯美的社刊的名字,清湖文学社,一个引领孩子们用笔书写人生的幸福乐园,故事在yu此,感动在于此,幸福也在于此。
  一、轻拢慢捻,行吟天下
  流水之中显铁打,繁华落尽见真谛,《青湖文学》的编辑们都是校园文学的弄潮儿。
  一个人的热爱一ru死之坚强,迈过神明的应许之地,寻找乐章之外的新福祉,热爱是大自由。金雯、冯妍、潘哲、董传晟、李泽然、夏培源、杨丽都我最好的学生编辑,我相信他们热爱这份杂志。
  之中的曲折纠缠、困难泥泞都在李泽然轻轻一句:“我想要做下去”中,化作了天边的云彩。李泽然对于电脑技术的痴迷和专研,我虽不能感同身受,但每次从他恍惚的眼神中我就想,他还是个小孩子时,应该就骑着为他所征服的马儿驰骋于辽阔的大地,指向了天空中无恙高悬的耀日……
  他们都是我最好的学生,曾经想过,当我渡尽“劫波”,深感自己离开他们之时已至,会有多悲伤。
  潘哲让我想起——“庭中有奇树,绿叶发华滋”。时光不会使生命凋萎,经霜不堕地,岁寒无异心,他是一个充满文学潜力的男生,也保有温暖的底色,如墨绿色的卓茂森林。董传晟技术了得,老师在他面前也愧煞。无论如何,我相信他会收下老师交予他的这份礼物,在他可爱敦厚的风骨中生出一种耐久的坚韧,罹霜之光,宛若星冕之火。夏培源不是我直接的学生,蔡师推荐给我,一见到他就感觉,他如此与我契合,什么思路,如何安排,我只一点,他就心领神会,知己之间,不过如此。杨丽加入编辑的团队比较晚,其实是在尾声了,可我见她如此热情,也禁不住na心“煎熬”,答应了她。这个女孩为学机敏,善于思考,相信往后,她会有非同寻常的点子奉献给《青湖文学》。
  对着文字记载的永恒短短一瞥,就足以击破永生的荒谬,而命运比想象的更为慷慨。金雯是我最珍爱的学生,每次读她的文字,总生出一种幽久的怅惘。在久远的初始和不知尽头的终了之间,一个命之为“热爱”的影像在时光的镜殿里让生命瞬间的碎片跃动映照——凛冬已至而万花为春。从班刊到校刊,她的才华不仅在显处的文字中展露,更在纸张的页眉页脚,在文章的图画板块间荡漾回旋。
  这文笔,诞生于长风、烈日、碧蓝的海岸边,爆裂的岩石上,葱绿的橄榄树下,是混元初始的傲气,是千年城墙的挽歌。这修辞,诞生于孤独,荣耀,诞生于理想主义渴望理解的精神荒原之上,诞生于古老的热土,诞生于苍鹰振翅之处,是剥离枷锁的热血,是斩断镣铐的风姿。冯妍的文章与编辑的功力,总是我疲惫一天最深的安慰,以后的“开卷惊鸿”自是有高人书写了。
  夕阳映高楼,万千思绪突然好切合这瑰丽的苍凉。
  谢校曾说过,要把青湖的文化从墙上沉淀到学生心里去。轻拢慢捻,行吟天下,我想《青湖文学》也许可以成为一个契机,让学生的情思从《青湖文学》的纸间穿过,近得如同友人的气息,如果唯有死亡能让文学不灭,也愿意用鲜血交换。
  二、杂花生树,青湖撷雅
  莫向天涯咏故庭,故庭风雨尚飘零。小园岑寂荒芜处,念是光阴锈蚀成。陆离夜,为谁醒?而今真个不多情。文章自古青云梦,直为青云梦一生——
  一种散文的结尾——砰砰船的响声就像梦一样远去,渺不可闻。这是濑户内海七月的一个下午景色。
  一种电影的结尾——恢弘天穹下,英雄站在冰霜断崖上,睁大的双目专zhu而释然,头顶巨鹰掠过如深沉的号角,身后暖阳散余彩流晖,轰然倒下的一幕,有古典英雄末路归途之感。
  一种诗歌的结尾——《屈原》幕,婵娟代先生饮鸩,屈原拥着月光下少女的尸体,将橘颂献给了她,多少“指九天以为zheng兮,夫唯灵修之故”的深爱,才能得到“女婵媛兮,为余太息”的圆满。
  一种小说的结尾——《包法利夫人》:“他新近得到荣誉勋章。”《希罗迪娅》:“头重极了,他们就替换着捧在手中。”《萨朗波》:“阿米尔的女儿因为接触过月神的神衣,就这样死了。”斩钉截铁,丝毫不留情面。
  一种杂志的结尾——
  杂花生树,专题浮动。烂漫正当山花开,为谁著,为谁落,为谁情却暗蕊香;
  青湖撷雅,大家争鸣。胸中多少英雄泪,洒上云,祭烈酒,为谁意怜蓝纸吟。
  《青湖文学》行至终时,萧飒如蝉翼的裙裾鼓荡而起,掩映在老树下。捧起书籍,在冷诮世事与慈悯人心之间周旋抚慰,无人不冤,有情皆孽,破执回向,尽付悯怀。散文家、批评家、小说家、诗人们尚不执着于勘破勘不破,此杂志倒是以此为褒贬,生出别样心肠了。
  青兮青兮,青青如聆,青湖之青,青之幽明。我之怀矣,唯念人文,拟之以歌,吐诉中情——
  几个板块,拉拉杂杂,也无定案。永恒的生命,对抗虚妄,是一切文学艺术最深刻宏远的主题。之后内容,权且让学生编辑们去决定。情之所至,从灵到肉,无有不可吧。
  好文好书,吾辈实难锻造,除非编者与作者成就工对,以学力证学力,以思语明思语,以幽微探幽微,以深情注深情。其实以我一人之力,尚不足以承该册子之重,但仍要发微,只因有人归此举为意义,意义二字,看似单薄,内里雄浑。若有缘之看官皆存诗心,则不学诗文之人亦趋向诗文,不懂诗文之人不以不懂为无知冷刃,人虽无才亦该知惜才,如是所愿,则虽以恒河沙布施,无可比此枯心生荣之功。那么即使我之编册虽不能无暇,又有何妨。
  可怜写下无人知,读与不读原偶耳,写者岂皆绝调。《清湖文学》,小小一本社刊,承载了我的教育梦,更承载了学生成长的梦,那梦美吗?美!那梦精彩吗?精彩!那梦里我带着孩子们行走于文字间,幸福前行。福田房屋出租
  春节是中国传统文化中最受关注的节日,年夜饭则是中国人最重视的yi顿饭,quan家人欢聚一堂吃年夜饭已成了中国人的习惯。中国地域广阔,不同地方的饮食习惯也有所不同,因此,年夜饭有不同的风味。想了解更duo年夜饭中的美味吗?小编将带您走进各地年夜大餐。尝一尝各地的年夜饭,品一品各地的风情,叙一叙我们的2013年。
  河南菜
  河南菜是中国各大菜系的渊源,被中国烹饪界称为中国八大菜系的“母菜”,有“烹饪鼻祖”和“中华厨祖”之称的伊尹便出生于河南洛阳,根据中原物质条件,逐步积累演变而发展起来的。因河南地处中原地区,其饮食文化的特色也是这种“中”与“合”的思想的体现,口味居中,合众家之长,兼具南北特色,中国的国宴是以豫菜为基准来烹调的。
  新年代表:饺子
  在河南人的新年里,“饺子”绝对是重头戏,没有饺子的春节是难以想象的。而且,关于饺子,这里还有诸多的细节。
  每到大年三十儿,从上午开始,家家户户都开始剁馅儿、擀皮忙活起来。根据家里的人数,这一天包的饺子不光是当天要吃,还包括了初一一早,甚至有些地方还包括了初五早上。吃饺子的时间,除了年三十儿晚上之外,初一一大早也要吃。而且,很多地方初五这天早上也要吃饺子,俗称“破五”,也就是预示着年将要过完了。
  所以,尽管如今人们越来越多地将年饭安排在餐厅、酒店里,但在河南人的新年食谱里,没有哪一道菜可以盖过饺子的风头!
  另外,包好的饺子还要摆放整齐,不能乱放。在准备好的高粱秆子做成的圆平锅盖上,撒上薄薄的一层面粉,将饺子从外围一圈一圈地摆起,直到摆满为止,民间俗称为“圈福”。
  北京菜
  北京菜又称京帮菜,它是以北方菜为基础,兼收各地风味后形成的。北京以都城的特殊地位,集全国烹饪技术之大成,不断地吸收各地饮食精华。明清两代,在北京经营饭店的主要是山东人,故山东菜居于主导地位。收了汉满等民族饮食精华的宫廷风味以及在广东菜基础上兼采各地风味之长形成的谭家菜,也为京帮菜带来了光彩。
  新年代表:鲜奶干贝 烤鸭 涮羊肉
  涮羊肉,又称“羊肉火锅”,始于清初,满族入关后兴起,早在18世纪,康熙、乾隆两帝所举办的几次规模宏大的“千叟宴”,内中就有羊肉火锅。后流传至市肆,由清真馆经营。《旧都百话》yun:“羊肉锅子,为岁寒时最普通之美味,须于羊肉馆食之。此等吃法,乃北方游牧遗风加以研究进化,而成为特别风味”。公元1854年,北京前门外正阳楼开业,是汉民馆出售涮羊肉的首创者。其切出的肉,“片薄如纸,无一不完整”,使这一美味更加驰名。
  鲁 菜
  鲁菜发端于春秋战国时的齐国和鲁国(今山东省),形成于秦汉。宋代后,鲁菜就成为“北食”的代表。鲁菜是我国覆盖面最广的地方风味菜系,遍及京津唐及东北三省。以其味鲜咸脆嫩,风味独特,制作精细享誉海内外。
  新年代表:“过年菜”
  如果要评选一道最能让人感觉到新年气息的过年菜,非山东的这一道莫属,因为它的官称便是“过年菜”!就像山东人的爽朗、直白一样,想必没有人记不住这道菜名。
  鲁菜作为中国八大菜系之一,拿得出手的菜品也是数不胜数,糖醋鲤鱼、爆炒腰花、葱烧海参、糖醋里脊、九转大肠、奶汤蒲菜……无论哪一个,都有着响当当的名号。但要真正能作为年菜代表的还得是这道平凡的“过年菜”。这道菜的做法很简单、食材也很常见,就是将猪血、豆腐、猪肉、白菜、粉条等汇集于一锅之内,加上各种家常调料炖熟,简单而美味。这道菜的来历,则与山东人旧时的生活有关。过去的山东人,生活不富裕,吃剩下的菜舍不得丢弃,便将它们重新煮在一起,于是便成就了这道菜。
  东北菜
  东北菜包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及蒙东五盟市的菜肴。 它亦是我国历史悠久、富有特色的地方风味菜肴,自古就闻名全国,在“八大”菜系里面,东北菜是没有排上号的,但东北菜绝对是有群众基础的一种菜系。它以口味注重咸辣为主,重油腻,重色调;取料着重选用本地的著名特产。
  新年代表:猪肉炖粉条 小鸡炖蘑菇
  东北人的豪爽完全融入了他们的美食文化之中。在年夜饭上,这个特征体现得尤为明显。东北人的年夜饭看上去很“粗犷”,正如东北菜一样,猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇,从这菜名里都透着股淳朴劲儿和豪放劲儿。但你就此认为东北人对年夜饭吃得粗糙,那就大错特错了!东北人对年夜饭的要求很高,这顿饭必须包括所谓的“四大件”,即:鸡、鱼、排骨和肘子,少了任何一件,那就不“地道”、不“东北”了!小鸡炖蘑菇、大烩菜、红烧鲤鱼、猪肉炖粉条、酱骨头……都是过年时的必吃菜!
  从旧俗上来讲,东北人的年菜,一般是十二道。也就是说,到了年三十儿晚上,饭桌上应该有十二道菜,这寓意着一年十二个月。而在荤素搭配上,则讲究六荤六素,说的是一年里有喜有忧。
  而且,有一道菜是必须得有的,那就是“杀猪菜”。所谓的“杀猪菜”就是以冻好的肥猪肉为主要原料,加上酸菜、血肠一起炖,大年三十儿晚上热腾腾的一上桌,又香又暖和!如今,东北人过年早已不拘泥在家里做饭,更不局限于只吃东北菜,但在对年菜的要求上还是一如既往地保持着“大鱼大肉管够”的豪放作风。
  川 菜
  川菜,分为以川西成都乐山为中心的上河帮、川东重庆为中心的下河帮、川南自贡为核心的小河帮。四川菜系各地风味比较统一,主要流行于西南地区和湖北地区,在中国大部分地区都有川菜馆。川菜也是最有特色的菜系,民间最大的菜系。
  新年代表:鱼香肉丝
  鱼香肉丝,以鱼香调味而定名。鱼香味的菜肴是近几十年才有的,首创者为民国初年的四川厨师。鱼香肉丝 的“鱼香”,由泡椒、食盐、酱油、白糖、姜末、蒜末、葱丝调制而成。此调料与鱼并不沾边,它是模仿四川民间烹鱼所用的调料和方法而取名为“鱼香”的,具有咸、甜、酸、辣、鲜、香等特点,用于烹菜滋味极佳。
  陕西菜
  陕西菜又称秦菜,以关中菜、陕南菜、陕北菜为其代表。陕西在中国文化发展史上具有重要地位,其烹饪发展可以上溯至仰韶文化时期。虽然八大菜系中没陕西菜的名字,但秦菜是中国最古老的菜系之一,它的形成发展对别的菜系或多或少都产生了一定影响。
  新年代表:明四喜
  旧传《四喜诗》云:“久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”这四句诗被视为人生“四喜”,明四喜这道菜也因此而名。明四喜是西安的一道传统名菜,因西北地区远离海滨,海鲜甚为珍贵难得,故本菜为秦陇风味高级宴会菜式之一。颜色鲜艳,五彩缤纷,汤鲜味美,四季皆宜。

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  冬天虽然mei有春天的姹紫嫣红,没有夏天的生机勃勃,没有秋天的果实飘香,但是清雅的白雪、高傲的蜡梅、和煦的阳光给我营造出了一个诗情画意的心境。
  一
  “忽如一夜春风来,千树万树梨hua开。”窗外,洁白的天空突然多了一群翩翩飞舞的精灵,忽上忽下,忽左忽右,它们扭动着轻而薄的身体,仿佛是世上最轻盈的舞者。一两片雪花落在头上或衣服上,成了冬季最纯情的饰物。
  雪染白了这个世界。山白了,地白了,树林也成了雪花的海洋。光秃的树枝如今穿上雪花做的衣服,草地铺上了一块无边无际的白毯。而远处,人家屋顶像被画家涂上了一层厚厚的白。漫天飞雪,弥漫着雾一般的朦胧,如画,亦如诗。
  二
  “墙角数枝梅,凌han独自开。”爷爷去年种在土里的梅树今年竟开了花,花儿小小的,红红的,星星dian点地散落枝头,迎着风雪,傲然挺立,散发出一股幽幽的清香。蜡梅虽没有桃李的艳丽,但它的铮铮傲骨又是百花所不及的。严寒冬季,唯有梅花含笑怒放,天气越冷,它开得越美!
  “梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”是啊,梅花没有雪之清雅,但它的香却让人陶醉。我认为,雪花映衬下的寒梅才是最美的,古人踏雪寻梅,那是多么诗意的雅趣啊!
  三
  “南堂冬日明,窗户暖可喜。”太阳出来了,暖暖地照着大地,给雪景镶上一层金色花纹。冰凌在阳光的折射下,熠熠生辉。冬天的太阳不似夏天的炎热,一缕缕阳光慵懒地洒在我的肩头,心中洋溢着一种静谧的安详。人们仿佛又充满了无穷的活力,都出来舒活舒活筋骨。
  我幻想着伸出手,想抓住一缕冬日的阳光,它却总是从我指feng中溜走了,无影无踪。在这个宁静而又寒冷的冬日里,我感受到了一股春的气息。
  诗人说,冬天来了,春天还会远吗?在冬天,我感受了灵动高雅的情趣,心中有了对春天温暖的期待。原来,拥有了诗意的心灵,每一个日子都是那么的美丽!
  作者采取分节式结构,选取清雅的白雪、高傲的蜡梅、和煦的阳光三个特色景物进行描绘,表达了对冬天的喜悦热爱之情。景物描写紧扣主旨“诗情”,每种景物皆以诗句引出,凸显文采与文学底蕴;结尾升华主题,“拥有了诗意的心灵,每一个日子都是那么的美丽”:以“诗情画意”始,以“诗意心灵”结,首尾相应,独具匠心。作者善于运用修辞方法增强语言的韵wei,语言醇美清新。
  (指导老师:王纪金)


  我家养了一只巴西龟。没事儿de时候,我常常观察它。
  它,圆圆的脑袋上缀着两颗贼溜溜的小眼睛,眼神中透着无限的忧郁,仿佛一个忧国忧民的忠良之士。眼后的耳朵是火红色的,宛如两团熊熊燃烧的烈焰。朝天鼻下隐藏着一张血盆大口,那张嘴连着一只超级消化器。为什么这样说呢?因为不管你喂它多少食物,它似乎都没有吃饱的时候。
  巴西龟的四肢短而有力,脚趾间连着薄如蝉翼的膜。背上的壳坚如磐石,随你用手怎么敲它仿佛都没有感觉。披上这坚硬的铠甲,它更像一个久经沙场的大将军了。它腹下的壳部分凸起,仿佛健美选手那结实的腹肌。一截qing绿的尾巴总是无力地拖在地上,仿佛它每天都不快乐。
  别看它慢tun吞一副不慌不忙的样子,吃食时却异常凶猛而狡猾。每次放进小鱼,它总要先装斯文,静静地趴在那儿,端详着这条末日当头的鱼儿。当这条无知的鱼儿游到巴西龟的面前时,巴西龟的头已如一支离弦的箭,狠狠咬住鱼儿的头,用两只前脚摁住鱼,然后把头猛地向前一伸,就撕下半条鱼的身躯。就这样,它三两口就吃下一条鱼,吃完后,它伸伸头,仿佛打了个饱嗝儿。
  有人说,乌龟翻身那是小菜一碟,可对我家的巴西龟来说,翻身真不是件容易的事,甚至可以说,是灭顶之灾。为了这,我常常跟它开恶意玩笑。这不,我又把它翻了过来,看着它如何艰难地翻回去。它一被翻身,原本不动的四肢立刻不安分了,四肢狂舞着,好像着了魔似的,脖子也剧烈地扭动起来,好像在说:“天!怎么又翻过来了?怎么看我不顺眼啊……”渐渐地,它挥舞的幅度越来越小,显得精疲力尽了。不过,别担心,它有办法。快看,巴西龟把一只脚拼命向左挪,当脚碰到地时猛地向右一滚。哈哈,它这次用力过大,竟翻了两次,最后还是肚腹朝天。“妈妈耶,小主人太捣蛋了,我只好从头再来哟……”
  它还喜欢日光浴。刚好,现在窗外阳光明媚,我就把它端到阳台上,算是给它实质性的道歉。阳光洒在它的身上,它顿时金光闪闪,神采奕奕,好似哪个大将军换上了黄金战甲,挺神气的。
  巴西龟就是这样的好玩,你要不要也养一只试试?福田房屋出租
  偶像崇拜,已成为时下青少年群体一个普遍而又引人注目的现象。从轰轰烈烈的演唱会到形形色色的国际歌迷会,到处可见热情似火的追星族,一会儿做啦啦队扯横幅,一会儿去音像店抢购偶像的专辑。累得够呛不说,还要搭上辛辛苦苦攒下的零花钱。更you甚者,少男少女们为国内外的偶像ming星或喜或悲,甚至出走、自杀,这些追星族的疯狂举动让很多家长、老师惊讶不已。
  在中学校园里,每天,有些学生在可能的时间里纵情谈论着他们喜欢的偶像。有的青少年朋友觉得不知道中国的历史、文化,没有什么大不了的,如果不知道哪位歌星、影星,就会被同学瞧不起,他们的卧室里tie有明星的巨幅照片,耳朵里听着所崇拜明星的CD,身上穿着某明星喜欢的品牌。他们可能抱怨英语单词难记,却对某位明星的星座、血型、爱好、身高等了如指掌。总之,一切围绕明星转。调查显示,目前青少年中普遍存在着“偶像崇拜”现象。被调查的青少年中,有50%的人承认有过特别喜欢、崇拜某个“明星” 的经历;有34.5%的人承认自己正在崇拜某个明星。其中初中生所占比例达49.3%。
  对此,专家分析认为,从中国教育体制的背景看,学生们在沉重的学习负担下,缺乏自由的时间,没有足够的阅读、对话和交流的机会。激烈的升学竞争、就业压力,简单生硬的德育课,更加大了学生的精神压力。在这种教育环境下,青少年寻找快乐的本性就在有限的自由时间里投向了明星偶像创造的娱乐天地,从中得到暂时的安慰。专家学者们认为,当务之急是引导青少年不要盲目崇拜偶像。
  作为中学生的追星族,不妨看看,那些歌星、影星们表面过着光鲜亮丽的日子,其实那并非是他们生活的全部。如果揭开其内幕,也许会发现他们不为人知的让你倒胃口的现象。所以在追星时,不妨理智点、悠着点,或者反过来想一想,你为明星付出了那么多,从明星那里又能得到些什么?如果进一步想想,就会恍然大wu,明星其实只是一个遥远的梦,就像水中的月亮,无论怎么努力,隔着舞tai,离他总有那么一点点距离。要知道,脱离了舞台的明星也和我们所有的人一样,只是一个普通的人。
  并非有意要泼冷水,而是真诚地希望青少年朋友在追星的时候三思而后行,能把追星的热度稍稍降一点,那么你就向成熟靠近一点了。
  点评:
  作者列举翔实的事例和数据,描述了当代青少年中,尤其是中学校园里的许多学生,狂热的追星现象,并引用专家的分析,论述了当前青少年学生盲目追星的根源。最后,引导学生“不要盲目崇拜偶像”,要善于透过那些歌星、影星们“光鲜亮丽”的外表,看清偶像“普通人”的本质,从而降di“追星的热度”,使自己变得“成熟”起来。
  (指导老师:王代福)

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  “嗡嗡嗡”,大家好!我是闻名世界的四害之一——苍蝇。我们的家族遍布全球,阵容无比庞大。
  现在,我给大家做一个自我介绍吧!我出生在阴暗潮湿、藏垢纳污、散发臭气的茅坑、阴沟、水塘边deng地方。我们小时候是蛆,蜕皮后变为苍蝇。我们四海为家,过着流浪的生活,走遍世界,传染疾病,我们把病毒传播到人类和牲畜的食物中。这也不能怪我们,谁让人类总想消灭我们呢!苍蝇拍还算不上什么,只要机灵点儿就躲得过。但是,现代化学物品就是我们真正的大克星了!
  我们苍蝇的寿命十分短暂,因此要抓紧时间好好作恶一番。我们的繁殖速度特别快。在夏季,我们活动最为频繁。每当人们睡觉时,我们总喜欢在他们耳边飞来飞去,使他们本来就十分焦躁的心更添几份烦躁。我们在人们的脸上或脚上爬来爬去,弄得他们痒痒的,而他们却拿我们毫无办法。
  我们苍蝇有个特点,那就是十分灵敏,人们很少用手把我们抓住或打死。因此,我们十分得意!任何时候都能嗡嗡地哼着歌!
  别看我们缺点一箩筐,其实我们身上也不乏优点。
  大家也许都想过,我们生活在垃圾多的地方,自己为什么却不会被感染呢?“嗡嗡”,告诉你们吧!我们体内含有一种高蛋白质,就是我们屁股那一段儿半透明的白色东西,有了这种蛋白质我们就不用担心被传染。“嗡嗡嗡!”很羡慕吧!不过别着急,科学家们正在研究这种蛋白质,再过几年就可以研发出最新的免疫药。那时,你们人类就会和我们一样有免疫力了。
  大家都知道“蝇眼照相机”吧!那就是科学家研究我们的复眼后发明的。另外,我们脚的构造也很特别,末端有一个弯曲的爪,上面有一个吸盘能分泌黏液。所以,我们能在平滑的玻璃上行走自如。于是人们根据我们的这一特点制成了“蝇脚鞋”,穿上它攀登珠mu朗玛峰,真是再好不过了!
  自shu完毕!“嗡嗡”,先别走开,记住,消灭我们的同时,也要想想我们的好处,药下留蝇哟!Bye-bye!
  点评:
  本文最大的特点就是语言生动,一篇说明文要想给人一种耳目一新的感觉,就得在语言上下工夫。作者采用拟人手法,以“自述”的形式介绍了苍蝇生活习性与内在机能,从害处与益处两个方面全面介绍其突出特点。文章语言生动流畅,语调清新活泼,不失为一篇佳作。本文另一个突出的特色就在于运用举例子、作比较、作诠释、摹状貌等说明方法,把苍蝇的本质特点写得活灵活现。由此可见,根据说明对象灵活地选用说明方法也很重要,请同学们千万别忽视哟!
  (指导老师:黄松海)福田房屋出租
  久违的雨,在窗外痛快地下着,红泥小炉,yi缕岚烟。一支笔,一痕卷皱的叹息,折叠的心迹,将在滚烫的叙述中渐舒渐展。
  外祖母,天堂的路好走与否?
  外祖母去世差不多有四年了,可现在想起她来,眉眼清晰得依旧如同昨日才相见。
  外祖母生前很爱把手重重地压在我的头上,那般用力,仿佛倾覆了全身力量。然后再用力向后“抚摩”。我不知道她那样用力的动作能否称作抚摩。那般粗糙的手,全是老茧,像一块用久的干抹布,扎得我生疼,因此我心中对她不满的苗子也开始潜滋暗长。
  因为外祖母做的红烧肉好吃至极,所以心中的不满也只能往下压。红烧肉固然很好吃,但做起来真是耗时耗力呀!做的前一天外祖母要蹒跚地拄着拐杖去市场亲自挑选上好的五花肉,然后把它们切成精致的小块,先在开水里过一遍后再放入砂锅里,加入各种各样的作料用小火慢慢地煨。
  所有的事都由外祖母一个人完成,她不许旁人插手。接下来她便会搬个小凳子坐在火炉旁,拿把蒲扇慢慢地扇着。阳光洒在她的脸上,洒进她的皱纹里,她不笑,你却从她脸上看到满满的幸福。
  四个小时后,红烧肉就烧好了,未见其物,先闻其味。纯正的肉香与各种作料的香味飘入鼻中,谁都会禁不住垂涎三尺的。那满满的一碗红烧肉上面铺着一层薄薄的红油,褐红的肉浸在香甜的汤汁中,每块肉上都好像裹了一层晶莹滑润的膜,每一块肉都好像在昭示着它的美味。
  每碗红烧肉我总是第一个吃,夹起那软软的红烧肉放入口中,由于煮的时间长,入口即化,细细的肉si绕在唇齿之间,好像是肉丝在搅拌舌头,而不是舌头搅拌肉丝,五花肉里面肥的部分已经被熬掉了,变成薄薄的一层膜lian在瘦肉之间,更zeng加了瘦肉的韧性。有些肉被煮得松散了,肉丝间裹着汤汁,轻轻一咬,汤汁夹着肉丝就滑到口中,香气蔓延到整个口腔。肉吃完后,汤汁我也不放过,浓浓的肉汤滑而不腻,口感极佳 ,咸中掺香,香中掺甜,三种味道掺和在一起,变成一种从未尝过的鲜美味道,咽下去,仿佛食道里、胃里都长满了味蕾,还能一直感受到它的香。
  每当我吃得稀里哗啦时,外祖母总在一旁笑着看我,双手绞着围裙,嘴笑得咧到耳根,满脸的沟沟壑壑也愈加清晰起来。又伸出她那“抹布”手想要摸我的头,我一缩,她的手落了个空,她尴尬地闭上嘴,转身进厨房去了。
  外祖母,现在你走了,我才明白,你抚摩我时,为何那样用力,你做的红烧肉为何那样好吃,那全是你对我满满的爱,那是你独特的表达爱意的方式啊!天知道,我有多后悔,我多想再吃一回你烧的红烧肉,哪怕一口也好;我多想再让你摸摸我,哪怕一下也好;我多想再看看你,哪怕一眼也好……
  可是哪有那么多哪怕,只希望来世我还能做你的外孙女,吃你做的红烧肉,享受你的抚摩,和你一起坐在夕阳里的小火炉旁,轻轻地摇着蒲扇……

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  在新课程的改革中,我有幸成为执教教shi之yi,在日常的备课、授课guo程中,我感受到小学语文课堂的重要性。《全日制义务教育语文课程标准》强调“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用”,“应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考。”感悟使学生的学习真正成为创造性的学习过程,而不再只是知识挪移的过程。只是吸收知识,那还不是学习过程,或者说那还不是完整的学习过程。小学生由于受生活yue历和语言感悟能力的局限,他们在阅读一篇课文时,有时会与课文内容之间有一定的距离,无法自然地“入乎其内”。出于这种情况,这就需要教师运用多种手段夯实学生的基础知识,提高学生的理解能力,缩短学生与课文内容之间的距离,使学生身临其境,帮助学生感悟、理解课文。同时也体会到扎实的基础知识,是学生学习课文,感悟文本的前提。没有扎实的语文基础,根本无法学习语文,更不要谈感悟文本了。
  通过几轮的教学研讨,我感受到在教学中要夯实语文基础知识、提高学生感悟能力,就必须从以下几方面做起:
  一、在课堂中突出基础知识的训练
  语文是一门基础性的课程,其课程的性质决定它必须注重基础知识,必须在讲读课文时注意重点词句的训练,结合语句理解词义,懂得一句话表达一个完整的意思。在本轮教学中,我花了大量的时间给学生正音、结合语句理解字、词的意思,懂得一句话表达一个完整的意思。“磨刀不误砍柴工”,让学生扫除学习障碍,很快进入文本、抓住文章的主要内容,就可以和文中的人物一起同呼吸,共命运。
  二、让读贯穿全课
  “语文”姓“语”,这已经是不争的事实。“语”,就是说、就是读;学语文,是要靠个人“悟”的。要想“悟”得出,“悟”得深,就必须“读”。语文课上必须读,要书声琅琅。叶圣tao先生说:“阅读教学总得读。”著名小学语文教育专家张田若先生也说:“阅读教学,第一是读,第二是读,第三还是读。”他曾经把学生是否读熟课文作为评判一节语文课教学的成败。语文阅读课的教学,就是一个字──“读”,狠抓“读”。因为学生把课文读得正确、流利、有感情,就证明课文的内容理解了,文章的思想感情体会出来了。把课文的内容和感情通过自己的声音再现出来,这是一种再创造,是赋予作品生命。
  “文不读熟不开讲。”现在许多学生的读书存在很大的问题:添字丢字、读破句、唱读、数读……又谈什么感情呢?为了改变这种状况,我在教学中要求学生读课文好像爬台阶一样──分三个层次读。第一级台阶要求学生读正确,不能错字、掉字,不能出现有破句的问题;第二级台阶要求学生读流利,学生在流利地朗读课文的同时了解课文大意,分清文章脉络;第三级台阶读出感情,这是“精读”──在学生读正确流利的基础上,进一步引导学生把课文读懂,读出字面背后的意思,进而把课文读出感情来,做到品味语言、体会情感、感悟形象;最后是品读,做到赏析与反思、完善与修正相结合,将读写训练相结合,学以致用,表达自己的真情实感让学生每次读的任务明确,效果好,大多学生在三次读后都能回答课后的问题,对人物的形象有了一定的了解。
  三、创设情境,提高学生感悟
  (一)要将文本内容和学生已有的生活经验结合起来。因为只有引导学生联系自己的生活积累,设身处地地体验课文所描绘的情境,使语言文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明具体,此时的感受才能是最真实的,最深切的。脱离了学生的生活经验,人文教育只是一种牵强附会的形式,无法渗透到学生的心灵深处。
  (二)可以借助媒体在课堂上营造一种与文本内容相一致的氛围。如选择一些和文本类似的故事、录像片段等,从而进一步激发学生的情感。因为学生已有的生活经验毕竟是有限的,根据学习的需要恰如其分地补充一些课外内容,也就是在保持学生个体经验的基础上进一步提升个体经验,将更广泛意义上的经验传授给学生,从而打造一条学习世界和生活世界、课程与生活之间的阳光大道。举《桥》的例子,上课伊始,我先向学生介绍一些解放军战士抗洪抢险的英勇事迹,并播放几组真实的镜头让学生观看。这样做得目的是为了进一步拉近学生与文本的距离。因为学生身边的好人好事与老汉的舍己为人、英勇献身的事迹相比,还是有很大的差距,而补充内容与文本内容在思想境界上高度更为接近,正好弥补了这一差距,这时再引入课文学习就显得顺理成章,水到渠成了。
  (三)要想文本感动学生,教师必须先被文本感动。记得赞可夫说过:课本知识如果没有经过教师心灵世界的加温,传授越多,您的学生将变得越冷漠,越无知。是的,教师不仅仅是知识的传授者,更应该将自己高尚的情感,独特的人生体验融进文本,努力创设良好的人文教育环境,使这一切共同成为学生解读的资源,这样才能真正进入学生的心灵,使文本、学生、教师三者融为一体。所以一个能够释放自身情感的教师,也必定能够引领学生的情感,这样的课堂才是最精彩、最丰富、最宜人的。
  语文不光是简单的知识传授,它更是一种感受,是一种领悟,是情感共鸣的弦乐,是心灵净化的乐土。让我们注重基础知识的落实、提高学生的感悟能力,让我们的语文课堂成为孩子们学习的乐园。

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