八卦掌

八卦拳的起源

八卦拳又稱八卦掌,以其用掌代拳之故。在董海川於北京成名以前,並沒有八卦掌的流傳,所以後人都尊董海川為八卦掌的創始人。

董海川,河北省文安縣朱家務人。逝於光緒六年(1880年)冬,享年八十有四。由弟子尹福諸人塋葬於北京東直門外、紅橋大道旁,1981年被遷葬到北京萬安公墓的現址。相傳他年少在鄉里即以勇力聞名,但是對於他習武的經過沒有任何明確的記載。清光緒三十年,由董的大弟子尹福帶頭立的『文安董公墓誌』裏說明『訪友於江皖』。由此約略的說明董海川的武藝是在江皖訪友以後才有突破性的進步。至於訪過何人?切磋過何技?拜過名師習藝沒有?均沒有提供解答。到了第三代的姜容樵,在其著作的『寫真形意母拳』一書裏說『文安董海川先生訪道雪花山』。但是姜在黃柏年的『龍形八卦拳』的序文裏又說『董太夫子海川先生,訪道於江南渝花山』。前後矛盾,而且江南並沒有雪花山或渝花山。基本上,董海川習藝的經過可能永遠是個沒有謎底的謎了。

董到北京以後,不知道為什麼原因腐身做了太監。原在肅親王府為僕役,後來得到肅親王的賞識而成為王府護院,自此以後即在北京以武藝高超聞名。外間相傳﹕一日王府宴客,董負責上菜,但是因為賓客擁擠,董不得已偷偷施展輕工而為肅親王見到。肅親王極愛好武藝,於是請董表演。此後提拔董為王府護院。董升為護院以後,原來王府的沙姓護院感到嫉妒,夫婦兩人曾帶著手槍聯手暗算董;董相當機警的將兩人制服。這一段由僕役升為護院的經過坊間有許多版本,也都有破綻處,記載於此聊供參考而已。

有關董腐身的原因,也有許多說法。卞人傑在『國技概論』裏引用福源上人(八卦掌第三代,史季東的弟子)說『董海川原為江洋大盜,因積案太多而出家。後來故態復萌,官府追緝甚急,董無奈乃自宮為宦官。』又據孫存周先生言﹕「董氏可能因故懺悔而自宮為太監。」以上二說流傳已廣,然而並不可靠。如果董海川真是被官府追緝的大盜,以董的功夫隨便往深山僻壤隱身,絕無困難。如果為了懺悔,方法更多;走腐身之途應不似壯夫所為。以往做太監的多是窮苦人家活不下去的最後選擇,一般人只要有口飯吃,不會選擇此下下之策。而且太監在官府任僕役,對於其心性和背景挑選很嚴,不可能收個江洋大盜在王府裏。加上滿清的王公貴族極為愛好武藝,若有一身好武藝不難謀得護院、保鏢之職;實在沒有經由太監之途來晉升的必要。

據先師劉公雲樵所言﹕「八卦掌的走圈要夾檔,對腎囊的摩擦甚多;加上八卦掌內修以練精入手,年輕人腎火旺則忍耐不住。」在編者練八卦掌時,先師時常關照要千萬忍耐,以免妨礙八卦掌的進步。據先師揣測﹕董當年可能也有慾火難馭的苦惱,為了修練功夫而痛下決心自宮。如果這個說法成立,那麼董海川為了功夫出人頭地所下的決心和毅力,絕對可以造就他後來的成就。當然這也是臆測之言,不過提供另外一個角度來瞭解當年董海川的事跡。

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八卦拳的發展和流傳

Bagua 八卦掌的承傳極為保守;先師當年傳授八卦掌時,還特別寫了『深藏不露』的字條給編者。先師傳授編者八極拳、劈掛掌、以至螳螂拳,從未有此囑咐,唯獨教八卦掌時如此,可以想像到八卦掌承傳的謹慎。以此類推,八卦掌雖然享有大名,而至今流傳不廣;即有流傳,也多殘缺不全,相當的可惜。

當年拜在董海川門下習武的多是帶藝投師,原來本身的武藝已經有了相當的成就。董海川的教學也有他的特色﹕因材施教,一個徒弟、一個樣。所以今天流傳的八卦掌有相當程度的差異。不過要是將各個八卦掌的流派拿來比較,存同去異,就可以約略的找出當年董海川創造八卦掌的思想脈絡。

今日流傳的八卦掌基本上分為尹氏八卦掌和程氏八卦掌兩大流派。個人認為董海川創造了八卦掌的基本理論,而八卦掌的實際內容是在他的弟子尹福和程廷華手中才定型。所以八卦掌除了創始人董海川而外,尹福和程廷華兩位的貢獻也是不容忽略的。

坊間為了區分尹派和程派的不同,常以尹派用拇指扣往掌心、其餘四指伸直併攏的牛舌掌為代表;而程派是用拇指往外,虎口圓撐,四指微曲,食、中和無名指分張而小指輕貼無名指的龍爪張為特色。

其實這種區分也不盡然全對。尹佩瑤(尹福的兒子)的確以牛舌掌為主,轉圈換勢是用穿掌(也有稱插掌的)。但是馬貴(尹福的弟子)用掌時拇指往外、虎口圓撐,其餘四指如牛舌掌般的伸直併攏。而且馬貴轉圈換勢是用按掌。先師受業於宮寶田(尹福大弟子),用掌是拇指往外微分、虎口成V字形、食指伸直、其餘三指微分而微曲,轉圈換勢是用按掌。

至於程派的龍爪掌,如果參考程有龍(字海亭,程廷華長子)的青龍現爪(先師稱為依馬問路)的拳照,程有龍的前手拇指如龍爪掌型,但是其餘四指則是伸直併攏的,與馬貴用的掌型相似;程的後手比較接近所謂的龍爪掌型。再比較程有信(字壽亭,小名二海,程廷華次子)的拳照,他的掌形與其兄類似,也不是龍爪掌掌形。程有信十多歲時,其父即去世,他的八卦掌是程殿華和兄長所教,可見程殿華的掌形不會是龍爪掌。

由此可見,強由外形的不同來區分八卦掌的派別是不合理的。先師對於八卦掌特別強調異中求同。他認為八卦掌的根本在走圈轉掌,這也是董海川在武藝上的突破點。一般練拳要求下盤穩固,然後才能講求發勁。而八卦掌偏要在不穩中求穩、不穩中求動、不穩中求變化的契機。一般武術都走直線、破對方門戶為應用的原則。而八卦掌走圓線、避對方門戶而自側、後方攻擊。先師常說﹕「八卦掌是我國武術裏的奇學、絕學。自創一格!」誠哉斯言。

八卦掌起源於北京,後來逐漸向外傳播。在北京流傳的八卦掌多為尹福、程廷華、史季東、劉德寬、耿成性、劉鳳春諸人的薪傳。天津地區則為李存義、張兆東、程有龍的系統。由於尹佩瑤、宮寶田等人在山東煙台教武,所以山東的八卦掌以尹派為主。

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八卦掌名人錄

尹福

字德安,山東省冀縣人(清朝為直隸省、冀州)。住在北京朝陽門外,頭條四十號;並在城內開有銅店。個性和善,極重義氣。原習有花拳,後拜董海川為師習八卦掌。為董的大弟子。尹福擅長用狀元筆(一種小型兵器,又叫判官筆、點穴針)。在北五省極有名聲,由於身材瘦長,有瘦尹的綽號。去世於宣統二年,得壽六十有九。

程廷華

河北省、深縣人(清朝為直隸省、深州)。在北京前門外、花市大街開有眼鏡店,人稱眼鏡程。程愛好武術,原習摔跤,但是不得門徑。拜師董海川以後,刻苦下功夫。後來與人比試,無戰不勝,於是聲名鵲起。光緒二十六年(1990年)八國聯軍之亂時,程氣憤列強對中國的摧殘,佔領軍的燒殺搶劫。一日雙肘各綁短刀一隻,藏於袖下,在街上和德軍發起衝突。程連斃德軍十數人,在其躍上房頂想脫離時,不幸被排槍打死。

馬維祺

北京市人。在北京東城開有煤舖,所以有煤馬的綽號。馬拜董海川為師,武藝高超而聲名傳之於外。但是馬性格魯莽而自傲。肅親王聽說馬的武藝好,將之召入府內試他的技術。肅親王府有祖傳的鐵槍,重四十六公斤。肅親王拿來請馬演練。馬施展八卦槍法,將鐵槍舞的虎虎風生,演練完後面不紅、氣不喘。肅親王很喜歡,就詢問馬做何營生,馬回答時很不禮貌。肅親王看他態度傲慢,送了些錢給他,就打發他回去了。自此以後,馬更是妄自尊大。和人動手時常常下重手傷人。他的師兄弟勸導他,他也不以理會。有一日,一位陌生人上門挑戰,問他姓名也不回答。兩人動手以後,馬被打了一掌。沒出幾日就死了。死時才二十九歲。

董海川除了以上三位弟子而外,有名的還有程殿華(程廷華四弟,外號程老四。廷華行三),史季東,梁振普,宋長榮,宋永祥,李存義(先習形意拳),耿成性(先習形意拳),劉德寬(先習形意拳),劉鳳春(綽號翠花劉,董的關門弟子,而為程廷華所調教),張兆東(先習形意拳)諸人。在尹福和程廷華的弟子裏,還有部分技擊功夫較為高深的,在應用手法上曾經直接接受過師爺董海川的指導。

宮寶田

山東省牟平人。在家原習羅漢拳。因其兄在北京做生意,與尹福友好,而引薦為尹福的大弟子。藝成之後為八旗護旗將軍的侍衛,隨往福建、廣東一帶歷練。後返京在肅親王府擔任護院之職。他曾因功得御賜黃馬掛一件。民國二十三年(1934年)告老退休,返鄉途中為張驤伍將軍挽留在黃縣任教,並收先師劉公為徒。次年攜先師返煙台青山鄉繼續練習八卦掌。

宮為人儒雅、待人和藹可親,然在王府中養成煙霞癖。民國以後禁煙,宮返鄉後即在故宅修蓋沒有樓梯的二樓。鄉間均是平房,此樓房特別顯眼。宮每日飯後翻身躍上二樓吸煙,鄉民輒以宮老師躲上樓練私功夫去了。而張驤伍將軍督軍山東,禁煙亦為其職責之一,每將沒收煙土中上好的挑出一些給小師弟劉公,以為孝敬宮老師之用。

一日飯後,宮師祖在二樓陽台散步,先師與其他弟子在院中乘涼。宮師祖不留意將一盆花碰倒,院中的學生驚呼未定,宮師祖已經一躍而下、托住花盆、返身又上二樓了。又有一次,張驤伍將軍帶兵下鄉清鄉,途經青山鄉附近,特意轉道來探望老師和小師弟。宮師祖、先師及一般鄉人就到鄉口的溪邊等候。張將軍到了溪對岸見到老師在等他,立刻翻身下馬。他人剛落地,宮師祖已經過了溪、站在他身邊。先師說宮師祖的輕功極高,諸如此類的表現他見過很多。

宮師祖因為一生擔任護院、保鏢,對於暗器下了相當的功夫。先師在煙台練八卦掌期間親眼見過宮師祖在客廳吸水煙,遇到窗外簷下有麻雀吵鬧,他隨手將手上的煙簽子往外一甩,學生撿回來的煙簽子必定扎了一隻麻雀。

宮師祖有三個孩子。老大小名叫大柱子,由於小時得了小兒麻痺行動不便,所以專練硬功八卦的鷹爪功。他指力極強,要是抓住對方,任是他父親也掙脫不開。老二是女兒,她出嫁那日賓客鬧洞房,她面遮紅布、端坐在炕上,賓客裏有人要她下炕,她不肯。於是賓客裏喜歡捉狹的就來拉她,一人拉不動,兩人、三人、四人也拉不動她分毫。她婆家的親友就傳說新娘子會千斤墬的功夫。消息傳到她娘家,宮師祖很納悶,這千斤墬自己都不會,女兒是那學來的?到她返娘家時,宮師祖就問她,她笑著說﹕「哪是千斤墬?不過是八卦掌的滾鑽爭裹,讓人沒法抓實在而已!」宮師祖聽了哈哈大笑,沒想到鬧新房還可以將八卦掌用上,女兒沒讓父親丟面子。至於宮的三兒子,小名叫二柱子,輕功相當好,不下於乃父。先師在煙台期間,有時年輕人結伴騎馬進城玩耍。鄉間道路兩旁有防風的行樹,二柱子有時縱身上樹,就在樹間竄跳,速度不比別人騎馬慢。

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八卦掌的內容

八卦掌的練習是由定步練習開始,也就是站樁。而後有死步、活步的練習。在基礎穩定以後,還要按體形、喜好、能力分別專精練習輕功八卦或是硬功八卦。輕功八卦練習的項目有走籮筐、跳沙坑、跑板、竄活板、走簷穿等等。輕功八卦的訓練極其艱苦,不是天賦優良、秉性執著,根本無法得窺門徑於一二。先師在學習八極拳之時,輕功已有相當成就。到煙台以後就選擇輕功八卦的路子,沒想到兩周下來腿腫如腰,迫不得已改走硬功八卦的路子。硬功八卦的訓練項目更多,有打油捶、抓壇子、抖煤袋等等,也要看學生的資值、喜好來因材施教。

Bagua 八卦掌的派別雖然很多,但是無論那派的八卦掌都離不開八母掌(也叫先天八掌)做基礎,然後有變化掌(也叫後天八掌、六十四掌)作為上樁、應用的掌法變化。其中又以單換掌和雙換掌是每個派別共通的技巧。先師解釋說﹕「無規矩、無以成方圓。單換掌、雙換掌就是八卦掌的規矩,離此即為偽學!」

本門八卦掌是董海川、尹福、宮寶田一脈相傳,除了上述的八母掌和變化掌而外,還有開門拳、四形八掌、硬掌、八卦腿、八卦拳、連環掌、轉肘等等拳套,又有四路羅漢拳隱於其中。除了這些拳腳方面的訓練而外,由於本門先賢都以護院、保鏢為業,所以特別強調小型兵器和暗器的訓練;有點穴針(又叫狀元筆、判官筆),子午鴛鴦鉞(只比拳頭大一點,形狀、結構和外面常見的不一樣)以及各種暗器。

八卦掌的訓練非常講究程序,必需按部就班的練,而且要求極嚴。僅以站樁為例,全身的提、頂、撐、按、裹、擰、扣、沈諸般勁道非常講究,如果沒有這些勁道、或是勁道用錯部位,應用時就會出差錯。在往上練就要講求滾、鑽、爭、裹、起、落、擺、扣、擰、旋、走、轉這些身、步、手法的要領。

現在常見練習者一開始就走圈轉掌,還有以為變化掌就是全部的八卦掌,一開始就練變化掌。其實這都是不對的,八卦掌應用是在不穩中求生活,但是不穩的能耐要有極穩的功夫打底,否則緣木求魚。至於變化掌的意義就是變化,但是變化由何而來?變化的原理何在?悟通此處,則變化如心,否則畫畫拳套的動作,變化無門,終究不得八卦掌的門徑。

 

〖作者按〗此文資料有一部分人物史料是參考先師好友周繼春先生(字劍南)寫的『八卦拳的研究』,特此聲明並致謝誠。

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